Body Shaming ing Tontonan Jaka Kendhil
Body Shaming ing Tontonan Jaka Kendhil – Nalika cilik aku ing Surabaya, dadi ora tau nonton kethoprak. Barang melu kelas Sinau Basa Jawa kelas Wasis, aku kudu nulis kritik marang tontonan kethoprak. Aku ora arep keminter nulis komentar sing ora ana dhasare. Marga pegaweanku ing pendidikan, aku nulis kritik bab bodyshaming. Mangga diwaca.
N.E
Ringkasane Crita
“Kalih dasa taun kepengker, kula dipuntundung dening Adhipati Adhinegoro jalaran kula nglairaken jabang bayi ingkang ala,” ucape Bu Satiyem, ibune Jaka Kendhil ing lakon Kethoprak Jaka Kendhil, sing digiyarake RRI Surakarta ing Youtube.
Ing lakon kuwi Jaka Kendhil wujute ala, nanging wani ngelamar putra wuragil Prabu Kandhanagara, Widawati. Maune Widawati ora gelem, nanging Jaka Kendhil nggawa sangsangan Widawati sing ilang. Widawati wis tau sumpah sapa wing isa nemokake sangsangan arep dipek dadi sedulur (yen wadon) utawa dadi bojo (yen lanang). Widawati ora isa mingser. Dheweke ngelakoni sumpahe. Saya suwi Widawati saya tresna marang Jaka Kendhil. Amarga ana tresna saka wanita suci, Jaka Kendhil malih dadi sampurna wujute.
Wujut sing Ora Sampurna
Ala kuwi kahanan sing orang sampurna. Ing kethoprak Jaka Kendhil, dicritakake Jaka Kendhil wujute ala. Yen saiki kahanan Jaka Kendhil kalebu difabel. Wujut tangane sing memburi kalebu tunadaksa. Suarane sing bindheng lan ora cetha ngomonge kalebu gangguan komunikasi jalanan saka rusake organ wicara.
Jaka Kendhil sing duwe wujut ora normal diece lan dipoyoki wong-wong. Guneman sing kamucap kaya ngene:
“Mbok Satiyem, nganti wani mlangkah marang Ndalem kadipaten. Apa wis mbok pikir. Putraku ayu-ayu ngene lho. Anakmu Jaka Kendhil wujute kaya mangkono,” ngendikane Prabu Kandhanagara.
“Amit-amit,” jare Widasari barang ditari Prabu apa gelem karo Jaka Kendhil.
“Rupane elek,” ucape biyung emban.
“Kakang Jaka Kendhil ki wujute ala,” jare Widawati.
Nalika yang-yangan karo jaka Kendhil, Widawati nirokake swara bindhenge Jaka Kendhil.
Moyoki wong jalaran awak ora sampurna miturut standar sing dadi tulada kuwi kasebut body shaming. Sing dadi poyokan isa bab bobot (lemu/kuru), wulu nang awak, model rambut (kriting/lurus), werna kulit (ireng/kuning/putih), rai (pesek/sipit/mrongos/ndhower/ompong), tumindhak jalaran wangun awak (pincang/dhengklang/bungkuk), swara (bindheng/pelo), lan sapiturute. Body shaming isa marahi wong dadi sedih, ora percaya diri utawa depresi.
Ing lakon Jaka Kendhil standar awak sing sampurna kuwi kaya ngene:
Kanggo wadon:
“Entuk garwa ayu glewa-glewa,” Prabu Kandhanagara ngalem Prameswari.
“Putraku ki sanadyan putri ya gagah, gedhe, dhuwur,” kandha Prabu Kandhanagara maring prabu sing ngayunke putrane.
“Lembah manah, alus, klecam-klecem sumeh,” jare Adhipati Hendrakusuma bab sing jenenge Widawati.
Kanggo lanang:
“Gedhe dhuwur,” Prameswari ngalem Prabu
“Gagah lan ageng,” Widaningtyas jlentrehake idam-idamane sing Adhipati Bratamenggala Salokapura.
Body Shaming
Jaka Kendhil kasebut-sebut ala. Saka paragane Jaka Kendhil ing panggung katon yen wicarane bindheng kaya wong sumbing, lan tangane kaya wong Cerebral Palsy.
Miturut elmu pendidikan modern, sanadyan wujute ora normal, Jaka Kendhil duwe kemampuan kognitif, afektif lan psikomotorik sing apik. Ing bab kognitif, Jaka Kendhil isa mikir kaya liyane. Dheweke ngerti tatacara ngelamar, tatacara ing kraton, lan apa sing dadi hake (nagih janji marang putri prabu sing tau kandha arep ngepek bojo wong lanang sing nemokake sangsangane). Ing bab afektif dheweke percaya diri, ngajeni, lan tresna marang Widawati. Ing bab psikomotorik, dheweke isa silat ngalahke prajurit lan prabu sing uga nglamar Widawati, isa nyekel sangsangan, isa sembah sungkem, lan isa njunjung kursi.
Sumber konflik carita Jaka Kendhil kuwi wujut awake. Sakjane resolusi konflik luwih apik yen Jaka Kendhil isa ngatasi masalah-masalahe jalaran saka persepsi sosal sing ora apik marang wong difabel. Umpamane dheweke isa dadi bapak lan bojo sing apik dibandingke mantu-mantu liyane, sanadyan ora sampurna wujute. Dadi sing ngatasi masalah kuwi tokohe dhewe, dudu sutradara. Ing lakon Jaka Kendhil, sutradara ngubah nasib Jaka Kendhil dadi wujut sampurna sakwise Putri Widawati ngucapke tresnane. Iki negeske yen sutradara ngusung body shaming: nasib apik kuwi kanggo wujud awak sing sampurna.
Narasi Basa Jawa Liyane
Batu Dakon: Jejak Tarumanagara
Main congklak, yuk! Permainan tradisional ini menggunakan papan berlubang dan biji-bijian kecil. Pemain memindahkan biji dari satu lubang ke lubang lain hingga permainan selesai. Congklak disebut juga dakon. Hingga sekarang, dakon masih dimainkan di...
Jejak Si Pitung di Marunda
Nama Si Pitung sudah lama hidup dalam cerita rakyat Betawi. Banyak orang mengenangnya sebagai sosok yang berani membela rakyat kecil dan melawan ketidakadilan. Kisah-kisah tentang dirinya diceritakan dari generasi ke generasi hingga sekarang. YUk,...
Jejak Awal Putra Sang Fajar
Pernahkah kamu membayangkan rumah tempat seorang tokoh besar lahir? Di Surabaya, Jawa Timur, ada sebuah rumah sederhana di Jalan Pandean IV, Peneleh. Rumah itu tidak besar. Namun, rumah itu menyimpan cerita yang sangat penting. Di sanalah Koesno...
Bogor 544 Tahun: Dari Kerajaan Kuno ke Kota
Pernahkah kamu pergi ke Bogor? Kota ini sering dijuluki Kota Hujan. Di sana ada Kebun Raya, jalan-jalan yang ramai, dan banyak pohon besar. Tahukah kamu? Jauh sebelum ada mobil, mal, atau kereta, Bogor sudah memiliki cerita yang sangat panjang. ...
Adityawarman: Dari Majapahit ke Minang
Adityawarman lahir di Majapahit sekitar tujuh ratus tahun lalu. Ia memiliki darah campuran Minang dan Jawa. Ayahnya seorang bangsawan Majapahit bernama Adwayawarman. Ibunya bernama Dara Jingga, seorang putri dari Kerajaan Melayu Dharmasraya.Sejak kecil,...
Ting Tong! – Onomatope dalam Seri Cerita Anak Darling
Dari pengalaman mengedit karya 18 penulis perempuan yang tergabung dalam komunitas Ibu Sadar Lingkungan, saya menemukan hal menarik: hadirnya onomatope dalam tulisan-tulisan mereka. Onomatope adalah kata yang menirukan bunyi. Kehadirannya membuat...
“Membaca” Amir Sjarifoeddin
Saya tidak mengenal Amir Sjarifoeddin. Namanya tidak pernah benar-benar muncul dalam ingatan saya tentang pelajaran sejarah sekolah. Ia tidak hadir seperti Soekarno, Hatta, atau Sjahrir yang lebih sering disebut dalam buku dan upacara. Amir...
Mau Mendaftar ke STOVIA?
Apakah kamu pernah dirawat dokter yang baik? Dokter itu memeriksa dengan tenang dan membuatmu merasa aman. Mungkin setelah itu kamu berpikir, “Aku juga ingin menjadi dokter.” Atau mungkin kamu ingin membantu keluarga saat sakit. Kamu ingin belajar cara...
Kartini, Kepedulian, dan Suara Anak
Ketika kita menyebut nama Kartini, yang sering muncul di benak adalah kebaya, surat-surat, dan gagasan tentang emansipasi. Namun, jika kita membaca lebih pelan, lebih dalam, ada satu hal yang terasa sangat kuat dari dirinya: kepedulian. Kartini tidak hanya...
“Aku Senang Belajar”
Banyak orang merayakan Hari Kartini dengan berkebaya. Itu tidak salah. Raden Ajeng Kartini lahir di Jawa Tengah, tempat perempuan mengenakan kebaya dalam keseharian mereka. Namun, apakah peringatan Kartini cukup berhenti pada pakaian? Kita bisa...
Web Narasi N.EWS
Menulis Narasi dengan Renyah & Lincah
Pengisi Konten: Endah WS
Page Builder: Divi/Elegant Themes
Layout Pack: Writer
Font: Cutive Mono (Heading)/Ubuntu (Body Text)
N.EWS